自1965年英國布蘭貝爾委員會首次提出任何動物都應在不受阻礙的情況下（xià），能夠（gòu）“站立（lì）、躺下、轉（zhuǎn）身、梳理（lǐ）自己以及伸展四肢”這一針（zhēn）對生理（lǐ）舒適與天性（xìng）行為的“最低可接受標準”，即後來的五大自由早（zǎo）期雛形以（yǐ）來，“五自由”逐漸成（chéng）為全球（qiú）動物福（fú）利討論的出發點，詳見本號前文《五大自（zì）由的起源》。它（tā）們分別關注了饑渴、不適、傷病、受限行為與恐（kǒng）懼和痛苦五大負麵狀態的消除。五自由概念（niàn）提（tí）出後的三十餘年間（jiān），該框架塑造了世界各地畜牧、科研及動物保護法（fǎ）規與行業標準的（de）底線，也為（wéi）大眾（zhòng）科普提供了一套直觀且（qiě）易於傳播的工具（jù）。

然而，隨著動物行為（wéi）學、神經科學與情感研究的快速進展，人們逐漸意識到（dào）五自由在評估動物福利時存在（zài）著固有（yǒu）的不足。除本號前文《五大自由的缺陷》所述外，還有以下幾點：

首先，五（wǔ）自由僅關注消除負麵體驗，難以衡量積極（jí）情感帶來的“美好生（shēng）活”。免於饑餓或疼痛隻能讓動物處於（yú）“中性”狀態，無法確保其（qí）獲得滿足、好奇與遊戲等正向體驗。

其次，五自（zì）由無法分（fèn）級福利問題的嚴重性。同樣是“受傷”，割傷與骨折影響迥異（yì），而五（wǔ）自由缺乏相應的分級工具。

再次，五（wǔ）自由對動物的心理健康描述過（guò）於（yú）簡（jiǎn）單，其條目（mù）“免於恐懼（jù）和痛苦”將全部情緒歸入負麵，難以（yǐ）捕（bǔ）捉動物複雜而細膩的情感光譜。

最後，五自由強調結（jié）果（是否饑餓、是否疼痛），卻未就過程性指導（如何提供選擇、豐富環境）給予指導。因此，亟須一個既（jì）能評估負麵（miàn）體驗，又兼顧正麵情感並可精細（xì）分級的福利評估新框（kuàng）架。

針對上訴缺陷，1994年新（xīn）西蘭（lán）馬西大學的大衛·梅勒（David Mellor）教授與同事卡姆·裏德（Cam Reid）博士共同提出了“五領域”模型。該模型將動物整體體驗拆解為四個可觀察、可幹預的身體-功能領域及其情感反（fǎn）應，並輔以一個綜合性的心理狀態評估作為第五領域。

○ 營養：飲水與飼料的質量、獲取（qǔ）方式（shì），對應（yīng）饑餓、滿足、口感愉（yú）悅等體驗；

○ 環境：溫度、噪聲（shēng）、設施與棲息設計，對應舒適（shì）、焦躁、探索興趣等體驗；

○ 健康（kāng）：疾病（bìng）、傷害（hài）與體況，對應疼痛、活力、自信等（děng）體驗；

○ 行為：自然行為機會、社（shè）交與運動，對應無聊、恐懼（jù）、成就（jiù）感等體驗；

○ 心理狀態：綜合（hé）以上四（sì）域，判定動（dòng）物處於正麵、中性或負麵的整體情感狀態。

五領域核心思想強調：任何生理或功（gōng）能條（tiáo）件的變化都會觸發主觀（guān）感（gǎn）受，唯有同時消減負麵體驗並主動創造正麵體驗，才能達成“良好甚至卓越的福利”。據此，五領域模型對五自（zì）由作出四方麵補充：

1. 從“避免痛苦”轉向“創造積極體驗”。五自由強調“避免饑餓、疼痛、恐懼”，而五（wǔ）領域要求營造期待、玩耍、社交滿足等正向情感，讓目標由（yóu）“無痛苦”升級為（wéi）“積極（jí）體驗（yàn）”。

2. 引入量（liàng）化指標（biāo），建立輸入-體驗-輸出閉環。在營養、環（huán）境、健康、行為四域設定體況評分、溫濕度、社交互動次數等客（kè）觀指標，並與心理數據銜（xián）接，形成（chéng）可分級、可監測的評估體係。

3. 細化（huà）情感維度，實（shí）現（xiàn）精（jīng）準幹預。主觀體驗被拆分為愉悅（yuè）、滿意、控（kòng）製感（gǎn）、好奇心等多維度，使評估不再停留於“恐懼/不恐懼”的粗略（luè）劃分。

4. 強調賦（fù）予動物選擇權。通過環（huán）境（jìng）豐富化、社群管理與（yǔ）正向訓練，鼓勵動物主動表現天性（xìng）行為，真正（zhèng）掌控自（zì）身（shēn）生活（huó）。

憑借上述（shù）補充，五領域模型繼承了五自由易於理解的優勢，並完成從“減少痛苦”到“促進幸福（fú）”的範式升級，為科研、畜牧與伴（bàn）侶動物管（guǎn）理提供了更科學、精細且可操作的福利（lì）評估工具。

從1960年代的五自由到（dào）1994年的五領域，動物福利理念完成了從“避免痛（tòng）苦”邁向“追求積極體驗”的躍遷。需要強（qiáng）調的是，五領域不僅是一張檢查清單，更是一種整合營（yíng）養學、獸醫（yī）學、認知科學與環境設計的係統思（sī）維；它關注生命全程的動態變化，並承認同種乃至同群個體（tǐ）之（zhī）間的感知差（chà）異。理解並應用五領域模型，既能幫助我（wǒ）們在飼養、科研與產業（yè）層麵作出更符合科學與倫理的決策（cè），也促使公眾重（chóng）新思（sī）考：人類與其他（tā）生命共享世（shì）界，應讓它們不隻（zhī）活（huó）著，更（gèng）要活得有尊嚴（yán）、充實且值得。